2017年12月30日 星期六

讀 【新聞】表彰義雲高藝術成就 好萊塢市頒 榮譽市民 、市鑰 偶感

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。
 【新聞】表彰義雲高藝術成就 好萊塢市頒

幾年來,只要有赴美的機會,這兒總值得走上一回……
    這裡是東洛杉磯Covina—— H.H.第三世多杰羌佛文化藝術館二零一七年,夏五月,一個不可思議的作品即將展出。
    文化藝術館本身即是特色, 117年的歷史,古風古味,一切都保存得極好。開館於二零一四年六月,館藏傾全力收集的是H.H.第三世多杰羌佛創作的中西畫作、金石雕刻、雕塑等作品。其中,最好的是「韻雕」(Yun Sculpture)
    一種新的藝術形式,韻雕」是H.H.第三世多杰羌佛為世界人類所創造的是歷史上所從未有過的,並且是人類世界不可複製的藝術。
    回首二零零三年,夏七月。
    義雲高大師韻雕藝術作品展》在美國首府華盛頓辦理。由美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家組成的美洲國家組織邀請各國大使及美國參、眾議員觀賞。在這一場盛會後,人類的藝術史,便有了不一樣的面貌。參觀者均留下震驚性的評價,高度讚賞義雲高大師帶來的精美絕倫的韻雕藝術,超越自然,實為「鬼斧神工」。
    二零零三年的藝壇很轟動!
    義雲高大師韻雕藝術作品展》後,人登報公開聲明,若有人能複製出一模一樣的韻雕作品,就可獲得六百萬美元的獎金;現在,不但仍然维持招请複製的承諾,獎金金額業已提高到五千萬美元。
    為什麼?因為韻雕具有這些藝術特點,而且難以仿製:
  • 多維的空間感。
  • 韻雕的顏色豐富而斑斕。
  • 許多韻雕具有神聖而不可思議的奇異。
韻雕之美,呈現雕塑上的細膩而複雜、變化無窮、色彩瑰麗多變、層次儼然、整體形塑自然天成,乃至傳達出一種這個世界所無的如夢似幻、氣韻生動的景象。觀賞中,它激發著人類的藝術心靈,你很難一語具體形容。許多人在觀賞了H.H.第三世多杰羌佛的韻雕作品以後,嘆為觀止,發自內心地說:「這是上帝送給人間的寶物」、「佛陀帶來的佛土聖品」、「美得攝人靈魂」。
    十幾年過去了,昔日的義雲高大師已是享有國際尊銜的世界佛教最高領袖——佛陀H.H.第三世多杰羌佛
    當初展覽的作品有:韻雕原作三件『神秘石中霧』、『高士圖』、和『堂皇塊石兮』及二十六件韵雕圖片的展示。幾年之後的現在,H.H.第三世多杰羌佛還有作品上更為驚人的突破。
    所以,我站在這兒。
    東洛杉磯Covina—— H.H.第三世多杰羌佛文化藝術館二零一七年,夏五月,一個不可思議的作品展出了。
    這些作品一個一個的被創作出來,一個接著一個被讚嘆、驚為天人。我才恍然大悟,這哪裡是凡夫隨意可作的作品?韻雕被視作人類歷史上首次出現的雕塑頂級高峰,古今中外歷史上無法複製的雕塑藝術,無疑就是一種宣示,宣告佛菩薩住世必具五明證量表顯。
    這巨額的獎金懸賞,無情地笑著世人的能力才調,嚴苛考驗世間一切的聰明智慧!
    H.H.第三世多杰羌佛文化藝術館最新收藏的絕世珍寶,矗立眼前。它是H.H.第三世多杰羌佛當前創作的韻雕中,名列最高級別,四大韻雕之魁首,有皇帝之譽的——一石横嬌》。
    還記得二零零三年在美國國會山莊金廳展出,被議員讚為:「上帝送給人類的禮物」的韻雕雕塑——《黄黄》,至今只能名列第四小「公主」之位。有韻雕皇后的《色韻玄黃》,被珍貴地收藏在美國國際藝術館裡。
    石榜然乎》一詩巧妙地將韻雕作品嵌入,韻雕作品本身的藝術勝境、佛法智慧,則色空一如的和諧交融:
   莞爾靈犀一石橫,靈山金曲共絕珍。色韻玄黃纏藤古,神秘石霧不沾塵。
   韻場聖境豈六境,應問無生三藏門。識得龍華有納子,殘岩毛塊也蓮蹬。
    一石横嬌》呈現出炫麗神妙、雄奇博大的絕美。每個細節、每個褶皺紋路、每個孔洞、都是出神入化,色澤多彩曼妙,色俏趣異,層次宛然,在結構、比例、造型都是巧奪天工。真是「萬古結成洞中天,豈抵刀風千般趣,意下雕功史無前。」據說一石横嬌的右下角部分,H.H.第三世多杰羌佛僅用了兩秒的時間,便已完成。當你感覺難以置信時,奇蹟便已經發生……這一切豈常理可判?
    瞠目結舌之際,若再試著以文化藝術的角度來看H.H.第三世多杰羌佛的成就,你會跟我一樣驚異非常的:
1.1994年,在世界詩人文化大會上,代表四十八個國家和地區的五千六百多名專家學者,在匈牙利第四屆代表大會上全數通過,授稱H.H.第三世多杰羌佛為「特級國際大師」(元首級榮位)。
2.自西元2000年起,屢創市場新高,是全世界在世畫家中價格最高的,已達到每平方英尺一百餘萬美金」。
3.2004年2月10日,英國的皇家藝術學院在華盛頓D.C.英國大使館頒授了該學院有史以來第一位「Fellow」。
4.美國國際藝術館更以每平方英尺一百多萬美金的價格收購H.H.第三世多杰羌佛所創作的「厚堆色塊派」作品。
這些成就並不是簡單的人為炒作可以辦到的事情呀!這是世上藝術作家難以達到的巔峰。即如梵谷、高更、莫內、畢卡索等……這些不世出的畫家,有些人都還用了幾百年的時間才證明自己的價值。何況短短二十年間,H.H.第三世多杰羌佛已完成辦到。當很多專家以「各項驚世才華的結晶」、「超越大自然的鬼斧神工」、「人類藝術的高度範疇」、「世界文明史上新的篇章」、「來自天堂的寶物」來稱讚H.H.第三世多杰羌佛的成就時,我們不妨想想這是一個普通人嗎?
    或許從昔日的義雲高大師,今日世界佛教最高領袖——佛陀 H.H.第三世多杰羌佛的角度來看,事情會簡單許多。《菩薩地持經•卷6》:
   云何菩薩自性慧?入一切所知境界。隨入已,如法擇觀,緣五明處:所謂內明、因明、聲明、醫方明、世工巧明,是名自性慧。
佛菩薩當有上述「五明智慧」,隨時可以造化神奇,創新立法,教化一切眾生。玄密彩寶雕的藝術成就,不說是五明智慧的具體開敷,至少也是工巧明和內明的雙運證量的展現。這是為什麼H.H.第三世多杰羌佛造的出來,而凡夫之人難以望其項背、這是為什麼從三百萬美金的懸賞到五千萬美金的懸賞,至今懸而發不出去的原因。
   菩薩求世間工業處智者,為少方便,獲致大財,饒益無量諸眾生故,為教眾生種種事業故。(《菩薩地持經•卷3》)
    若說韻雕妙藝是佛菩薩「世間工業處智」的工巧明之一端,那麼H.H.第三世多杰羌佛在繪畫拍賣市場上屢創高價,證以經藏,這等現象倒也不足為奇了。
    五明深處,又豈是世智所能及呢?
    前陣子,因緣所致,我有幸拜讀了《愚昧至極,不知羌佛是誰》,我為此深感自己的拙劣愚痴。為什麼?自己逢緣也敬賞過H.H.第三世多杰羌佛的四大韻雕,可我卻在門外,只顯凡夫俗眼。
    《愚昧至極,不知羌佛是誰》一文說:「比如韻雕石中奇霧,就是一部上界修持之法本儀軌。而一柱擎天為什麼會神變?那是凡物嗎?那是一部天人所學之法……一石橫驕,則是一部更高的大聖之法,是利益一切未成佛陀的菩薩等修學的極聖大法!」我顫顫讀來,真令人汗涔涔。
   如是菩薩求五明處,為無上菩提大智眾具,究竟滿故。非不次第,學一切法而得一切無障礙智,是名菩薩所求,如所求,所為求。(《菩薩地持經•卷3》)
    佛菩薩五明具足,大智眾具而究竟圓滿,於一切法都顯無礙的智慧啊!韻雕既非凡物,自也是佛菩薩五明所顯之妙參真如的證境之顯。
    寶塔寺住持,香格瓊哇尊者昔日曾說:「從佛學佛法的角度來剖析雲高大師的雕刻作品,之所以稱為韻雕,實是大師以諸法無我的創新技法,雕出即色即空的藝術精品,突顯其內證更如性空,無法身心的氣蘊之美,此乃至高佛法,工巧明的圓滿成就,完成了從佛陀,蓮花生大師以來,在人間未完成的工巧明成就,因而對人類作出最偉大傑出的貢獻。」誠然不假!
                                                                                                                                                                  水泥
一石横嬌》:

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自由時報新聞網–綜合新聞
中華民國92年3月12日星期三
[台北訊]以韻雕技法超越自然天成之雕刻而震撼世界藝壇的國際義雲高藝術大師,他的韻雕作品幻燈與影帶欣賞會三月八日再度震憾美國。包括美國眾議員、加州議員、洛杉磯縣政府、好萊塢市政府及美洲中國書畫研究會,同時頒感謝獎讚嘆義雲高大師在藝術、哲學與科學方面的成就。

 為表彰義雲高大師的全方位成就,西元2000年3月8日美國加州州政府宣布當日為義雲高大師日,美國義雲高大師國際文化基金會特舉辦義雲高大師韻雕作品幻燈及影帶欣賞會;吸引了來自台灣、中國大陸、北加、中加及南加各界藝術文化愛好者參加欣賞會,會場擠得水洩不通。數十位佛教法師、基督教徒、天主教徒,共聚一堂參加此一藝術欣賞會,特別令人注目。

 欣賞會一開始眾議員席夫(Adam B. Schiff)便頒給義雲高大師藝術、哲學與科學成就獎,好萊塢市副市長馬丁(Steve Martin)則由Sandra董代表頒發好萊塢市榮譽市民證及大使級市鑰予義大師,而州參議員羅米洛(Gloria Romero)則頒終身成就獎予義雲高大師,洛杉磯縣監督麥可‧安東諾維奇則頒藝術、哲學、科學成就獎予義雲高大師,由基金會會長張天佑代表接受。義大師本人並未出席受獎。

 由於義雲高大師的作品雕塑大自然,藝術性的意境均超越大自然,每一件作品從不同的角度拍攝,在色彩、結構、意境,均不同凡響的景緻,似乎把人帶入真山真水的自然山水風光中,

 贏得眾人讚嘆連連,無法置信人類的藝術成就有能如此超越者。

 來自台灣台南的覺海精舍住持魁智法師,從佛學佛法的角度來剖析雲高大師的雕刻作品,之所以稱為韻雕,實是大師以諸法無我的創新技法,雕出即色即空的藝術精品,突顯其內證更如性空,無法身心的氣蘊之美,此乃至高佛法,工巧明的圓滿成就,完成了從佛陀,蓮花生大師以來,在人間未完成的工巧明成就,因而對人類作出最偉大傑出的貢獻。

 魁智法師剖析雲高大師在藝術的實踐過程,在無私無我的境界中,完全沒有受到自我意識的束縛,作品表裡完美的網路結構與空間感互相呼應。成就了色即是空,空即是色的藝術境界及佛法境界,牽引著欣賞者的情感,產生強烈的藝術魅力,令人感到震撼。他強調不能以欣賞一般影片的態度,等閒放過每一作品予人的震憾,而應深思作品背後所流露出的信息,予人的啟示。

 在星加坡出生的美洲中國書畫研究會會長楊隆生則表示,他係雕刻出身,抗戰時走遍中國大江南北,遊歷澳洲,歐洲,亞洲各地,欣賞世界各地藝術作品,他仔細觀賞過雲高大師的雕刻作品和作品的照片,驚歎的搖著頭表示他今年已八十八歲但自愧不如義大師。他認為義大師有此藝術成就,完全來自於大師「藝德感人」的力量。

 蒙特利公園市藝術委員楊華沙,欣賞後致辭表示,她來美卅三年在美國文化藝術界多有所接觸,從未像義大師這麼精美絕倫的藝術作品尚未見過,她希望全美的民眾都可以有機會欣賞到義大師的雕刻作品。

 義雲高大師國際文化基金會為進一步介紹,義大師在佛法上的成就,應觀眾之要求,將於三月十五日(週六)晚上七點半在該會會址 (707 W. Valley Blvd, #22, Alhambra, CA 91803由加州國際銀行後面停車場入口進),舉辦恭聽義雲高大師佛法開示錄音法帶研討會,歡迎對佛法有興趣的朋友前往聽講。




第三世多杰羌佛辦公室:http://hhdcb3office.org
美國舊金山華藏寺:https://www.huazangsi.org


一代高僧普欽法師:刺血書經卷 懸壺濟眾生

一代高僧普欽法師:刺血書經卷 懸壺濟眾生
2017/12/28 00:22
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學習第三世多杰羌佛佛法

▲普欽法師


普欽(1905―1960),法號佛圓,願名大覺。清光緒乙巳年八月二十七日生於四川隆昌縣盤龍鎮。俗姓潘氏,父諱朝岳三世為秀才,世居盤龍鎮。

師以宿願,生而厭離塵俗,志求解脫。年十七,即背家私逃,至峨眉山雷音寺,依大明和尚出家。明年至新都寶光寺,從貫一律師受具足戒。出家後一意以出離生死為志,不習經懺,不學唱念,專事修持。自思三世諸佛,鹹從苦行而入,若不以苦行為資糧,何能淨除累世業障。於是決意先以苦行為基,大悲為願,期結菩提之果。又念《法華經》雲:「燃香一炷,宿業俱消。」又雲:「刺血為墨,析骨為筆,書寫經典。」遂發心每月以身肉燃香若干炷,燃燈若干盞。以此功德,上供十方如來,下濟六道眾生。每日禮拜大乘方廣等經典,以消夙業。並舌淨血,書寫經典。數年間,共禮《藥師經》七部,《法華》、《金剛》、《心經》、《圓覺》、《楞伽》、《彌陀》等經典若干部,身肉燃燈百餘盞,燃香百餘炷。刺舌淨血寫《法華經》三部,《大彌陀經》一部,《小彌陀經》一部,《金剛》、《圓覺》、《心經》、《楞伽》等經若干部,《普賢行願品》三卷。民國十六年(1927),師以數年苦行,色身毀損太過,體力難支,至成都就醫。時聖欽老和尚掌四川佛教會,以師青年勵志,為法忘軀,聘師為四川佛教會書記,俾養弱疾。待師疾稍瘳,覺色力漸複,復發心行足,北朝五台,禮覲文殊。同行道伴二人,皆青年釋子。途中逢一女,手持一布袋,來請皈依。師為說三皈依,授名通誠。此女複求同行,北禮五台,沿途隨師跬步不離,夜間竟欲與師同室。師窘曰:「通誠,男女有別,汝不可如此。」女笑曰:「男女相空師何不明耶?」師不已,複欲私遁,女輒先覺曰:「佛不舍眾生,師亦不可舍我。」同行二僧皆匿笑不已。至五台,師紿之曰:「汝可於此待我,我尚有它事,須往處理,返時並偕汝登山。」女複笑曰:「師釋子何誑語耶?師殆將棄我而去矣。」師見女如此,更百計求離。至南台,師睹女未覺,疾趨而去,女竟不知。夜宿東台,師方欣得離此女,午夜忽聞室扉呀然而開,師起視,女已入室。師大驚曰:「通誠汝又來耶。」女笑曰:「師視我果通誠否?」言訖,從布袋中,倒出一獅子,金毛燦爛,女化文殊,乘獅子背,妙相莊嚴,騰空而去。師驚起頂禮,速呼曰:「文殊菩薩,文殊菩薩!」忽如夢覺,自是不再複睹通誠矣。

師返成都後得方德三居士之助,遠足江南,朝九華,禮普陀,拜阿育王舍利塔於寧波,並於雙臂燃燈以供舍利。複燃一指,上供三寶。至寧波觀宗寺,從諦閑和尚學天臺四教。時太虛法師以師精進為道,勇猛苦行,知為法器,特加優禮,深致器重。閩南佛學院卒業後,參虛雲老和尚于鼓山。旋返上海,住錫龍華寺,擬刺淨血書《華嚴經》。太虛大師以《華嚴經》八十一卷,都一百六十余萬言。往哲為書此經,未竟而卒者,不知凡幾。師頻年苦行,身羸體弱,恐非色力所能勝任。屢勸師勿為此舉,致戕色身。然師以夙願故,誓書此經,縱以此喪生,亦不稍悔。復發心每月於身燃燈若干,以供三寶,並於頭頂燃一智燈,燈炷粗如酒杯,約二小時許,頂肉焦爛,深入見骨,而師次日,法體竟無恙。

學習第三世多杰羌佛佛法
▲普欽法師血書樓閣陀羅尼
時上海馬寶森、王一亭等,聞師欲血書《華嚴經》,道緣未具皆來供養,願供師上好宣紙,俾早完夙願。慈筏老和尚願為師護關寫經。師聞甚喜,為報佛恩,複於身燃香若干炷,燃燈若干盞,以為供養。及紙張送來,質甚下劣。師揀紙悲泣,自念今生道緣未具,皆由障深業重故,決意捨身以供三寶,俾消宿業,更於佛前發十大宏願,複為偈曰:「如來出世我沉淪,如來滅後我為人,今將生命供三寶,為證菩提度眾生。」定佛誕日於龍華寺大殿,燃心供佛,舍此生命,以作供養。

是日晚,師作一燈炷,大如茶碗口,共燈芯草一千餘莖,將胸前肉割開,安燈炷於內,以面作牆,圈於四周。師仰臥於龍華寺大殿供臺上,胸前灌滿香油,燃心供養三寶。時燈焰高四尺許,通宵續明,龍華大殿,亮如白晝,觀者駭然,共歎稀有。次晨燈熄,弟子等往視,師已死於臺上,急延醫救治。醫至,見師胸前肉已燒盡,五臟洞然。曰:火毒攻心,尚無可治,何況此狀,我實乏回天之術。拒不為治。弟子等堅求不已。醫曰:若此人猶能回生,我亦信三寶之力,不可思議,願皈依彼,永為弟子矣。(後此醫者果皈依師)遂勉為醫療。四日後,師竟復蘇。

其後,馬寶森、王一亭諸居士,將紙送來,師即擇吉於龍華寺閉關,血書《華嚴經》矣。時馬寶森母患病甚危,師於關中聞訊,即割臂肉一塊,以法加持,送至馬府。師在成都亦曾三次割身肉與病者,食者宿疾皆愈。

上海法租界亞東旅館經理王問樵,其妻為怨鬼所纏,輾轉床褥,勢甚危殆。鬼附其身,與人言欲追其命。王問曰:「汝何人?與彼何怨?」曰:「我名唐素貞,前世為彼所殺,故今欲取其命。」王曰:「我請龍華寺方丈性空老和尚度汝,何如?」曰:「彼不能度我,現龍華寺有一剌血書經之僧,若得彼超薦,可解我苦。」王至龍華寺訪問,見師青年,甚異之,疑師不類,歸詢其妻曰:「我觀此剌血書經僧猶少年耳,何性空老和尚反不若彼耶?」曰:「彼雖少年,世間名利之心已盡,其心清淨,故能度我。性空老和尚道行雖高,然名利之心猶未忘,其心染汙,故力弱不能度我。」王於是來請師代解其怨,師不得已應之。三日後,鬼又來附其妻曰:「我痛苦已減輕八九,汝若能介紹我皈依彼為弟子,不但此怨可解,感且不盡矣。」王複來請師。師請書其姓名,作一牌位于關房中,夜間以香一炷,三呼鬼名,為說三皈依,賜名通靈。夜夢一女,於座前禮拜無數。其後王妻病竟痊癒。王問樵以銀幣兩萬元供養師,師分文不受,全部轉供龍華寺。

自王問樵妻事發生後,上海轟然,好異之士,紛來供養。龍華及法租界兩寺亦來請任方丈。師不堪其擾,避往杭州花塢。花塢茅蓬極多,師厭其囂,複避往台。未幾,為人所知,善男信女,爭往供養。師複返杭州,閉關靈隱寺。

未幾,抗戰事起,烽火蔓延,將及杭州。師於是經江西、道武漢,旋返成都,寓方德三居士家,繼續書經。後以日機轟炸成都,中江李紫銘、向德彝居士迎師至中江供養,閉關柏妙山,繼續剌血書經。終完宿願,將《華嚴經》書成,凡八函,八十卷,字大如核桃。圓滿之日,師複於佛前設大供養,再身燃燈若干盞,燃香若干炷。師因寫經,數十年不食鹽,懼損血色。致齒盡齲損,瘦骨支離,血液日枯。常以金針剌舌數十次,竟無點血。師於佛前,悲泣頂禮,懇求加被,淚沾襟袖。再起剌舌,始見血出,複恭敬書寫。數年書經,皆屏息而書,呼吸皆轉面它向,懼不恭也。

師自出家至此,苦行凡十七年。計拜經數十部,身燃燈數百盞,燃香數百炷,燃頂一次,燃心一次,燃指一個,剌血書經共數十部,割身肉餉病人者凡四次。含辛茹苦,九死一生,難行能行,難忍能忍,于近世僧人中實為罕見。

師夙仰西藏密乘,自是,遂結果苦行,專事密乘矣。初,甯瑪派根桑活佛來蓉,師于根師受《大圓勝慧》灌頂。師複從噶居派貢嘎仁波切受《金剛亥母》、《上樂金剛》、《喜金剛》等灌頂,後蒙章加呼圖克圖開示,決意終生修持寧瑪、噶居法要,從章師命也。師于中江,閉關修法,已證白寶藏王本尊。複由太虛大師函介,西度雪嶺,往求密乘甚深密藏。

貢嘎山者,位於西康木雅鄉。山麓貢嘎寺,寺主即貢嘎仁波切是也。師于成都,曾從貢師受法,至是親來雪山,更沃法乳,並于貢嘎寺閉關潛修。

學習第三世多杰羌佛佛法
▲普欽法師和根桑活佛

貢嘎仁波切有師兄紮紮懇波上師,修《光明大手印》,崖居穴處,脅不至席者五十餘年,早證法身。師于紮師處,晝夜精勤,廢寢忘食,終證大手印本體,得紮師印可。

師複于貢嘎寺閉黑關,修《大圓勝慧黑瑜伽》。此法為貢師不共密傳。師出關後,以關中所證,求決于貢師,貢師賀曰:「汝今證此,今生未虛度矣。異日汝弟子中,成就者六人,出家者三,在家者三。」

學習第三世多杰羌佛佛法
▲普欽法師的弟子們  

薩迦寺日古吻波活佛,有《上師海空行海法要》,為薩迦派不傳之秘。根桑活佛求亦未得,歸謂師曰:「以汝苦行功德,往求必允。我代汝翻譯,庶可得聞此法。」師遂往求焉。日古吻波活佛是夕入甚深三昧,觀其緣起,遂允傳法。根師以代翻譯故,亦得此殊勝密傳。

師前後數度入康,共受大小灌頂一千餘次,深入甯瑪噶居堂奧。漢人入藏得法之富,無過師者。旋返重慶,住李紫銘居士家,整理法本。

師旋往南江雲頂山,閉關六載。一九四九年,貢師自渝經成都返康,師亦來會,複隨師至貢嘎山閉關。

一九五一年,解放軍進軍西藏,貢嘎山解放後,師旋返成都,擬學中醫以應世。次歲,師即于文聖街蓮宗院,懸壺應診;病者雖沉屙宿疾,應手輒愈。尋遷居祠堂街,病者紛集,門庭若市。成都市衛生協會成立中醫醫院,延師任主任醫師,病者掛號,爭求師診治,嘗一日診三百號,破成都應診最高記錄。

一九五九年,師忽將一生所有法本、經像法器,及血書《華嚴經》等,寄北京中國佛教協會,裝釋迦牟尼佛舍利塔藏,身邊不存一物,弟子等疑而問焉。師曰:「明年我將去矣。」弟子等驚詢師何故欲去。師曰:「我此生本擬求證密乘報身成就,然我昔年苦行,將色身毀損太過,欲證不死成就,必須轉世換形。現弘法利生之緣亦不具,久稽于此,于人於己,兩俱無益,故不如早去。」弟子等複叩問師去當在何時?師曰:「我意在明年三月,最遲亦不過冬月必去。」

學習第三世多杰羌佛佛法
▲前排右普欽法師 前排中王德生居士 前排左王少湖居士 後排右王治平(本文作者)後排左張純

一九六零年,三月初九日,師學醫弟子蕭茂蘭至師寓,見師獨坐床上,呼師不應,禮師亦不答,蕭異之,近視師六脈俱無,蕭大驚,急呼師弟子唐妙衷,共舁師至第一人民醫院。次日,竟奄然示寂。身柔頂暖,面色如生,世壽五十又五雲。

師滅後,于成都近慈寺茶毗,煙焰升空,如五彩雲,骨灰呈五色,頂骨一塊五色分明。後弟子唐妙衷負師骨至五台,厝于廣濟茅蓬普同塔內。贊曰:
「跡示頭陀,果證金剛。出世大雄,入世醫王。

羅什吞針,南華喪我。花生枯木,蓮開烈火。」

摘自《臺州佛教》1993第8期總66期 作者王治平
附錄:普欽法師碑文
捨身三寶,大悲十願,雪山證道,人間醫王。
近世之至人,有行於此,為僧伽之楷模,眾生之導師者,其惟我普欽法師乎?

法師俗姓潘氏,諱榮堯,法號佛圓,願名大覺,於西元一九零五年生於蜀中隆昌縣盤龍鎮之書香世家。法師自幼超凡絕塵,不樂俗事,志求解脫。年甫十七,即離家至峨嵋山之雷音寺,依止大明和尚出家。翌年於新都寶光寺,從貫一律師受具足戒。法師有感于諸佛世尊,皆由苦行而入,遂發心每月以肉身燃香及燈,以此功德,上供十方如來,下濟六道眾生。每日禮拜大乘方廣等經典,以消除夙業。並刺舌淨血,書寫經典。

一九二七年,法師至成都就醫。時聖欽老和尚掌管四川佛教會,聘法師為四川佛教會書記。逮法師自覺其疾稍瘳,遂發心北朝五台,禮覲文殊,於清涼山之東台,親睹文殊菩薩莊嚴妙相。其後,法師又行足江南。朝九華,禮普陀,于寧波拜阿育王舍利塔,以雙臂燃燈供養舍利,複燃一指,以供三寶。至寧波觀宗寺,從諦閑和尚學天臺四教。太虛法師知法師勇猛苦行,深致器重,延法師就讀于閩南佛學院。後住錫於上海龍華寺,發誓刺淨血書寫華嚴經。後遇障礙,深感宿業深重,致使今生道緣不具,決意捨身,以供三寶,並於佛前發十大宏願。一九三五年陰曆六月十九日,法師于佛寺大殿內,燃心供佛。胸前肉盡,五臟洞然。醫師斷言已死,竟死而復蘇。後於龍華寺內,閉關刺血寫經。抗戰事起,法師返川,值日寇轟炸成都,遂至中江,終成宿願,書成華嚴經,凡八函,八十一卷。

法師夙仰藏地密乘。在蓉時,曾師事寧瑪派根桑活佛及噶舉派貢噶仁波切,後蒙章嘉呼圖克圖開示,遂決意終身修持寧瑪、噶舉法要。法師數度赴西康求法,于貢噶寺閉關潛修,得貢噶仁波切、紮紮懇波上師、日古吻波活佛授法,深得寧瑪、噶舉之精要。自康返渝,整理法本,旋即往南江之雲頂山,閉關六載。一九四九年,貢噶仁波切自渝返蓉,法師即來相會,並隨之再往貢噶山閉關。

一九五一年,法師返蓉,攻讀醫學以濟世。先後于文聖街蓮宗院及祠堂街懸壺應診,患者紛至,門庭若市。

一九六零年三月初十日,法師奄然示寂,身柔頂暖,面色如生,世壽五十有五。荼毗時,煙焰升空,如五彩雲,骨灰呈五色,頂骨一塊,五色分明。弟子負遺骨至五台,厝于廣濟茅蓬普同塔內。

贊曰:「跡示頭陀,果證金剛。出世大雄,人間醫王。羅什吞針,南華喪我。花生枯木,蓮開烈火。」
釋宗通、釋昌臻率仁壽縣眾三寶弟子敬立



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2017年12月22日 星期五

義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐化

義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐化
義雲高大師傳彌陀大法念佛法門精髓 劉惠秀臨終前到極樂世界一遊
千里外的師父竟然了知弟子生死如掌中 不愧法中之王

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

(記者宋文文西雅圖報導)繼義雲高大師之弟子侯欲善教授修得淨土法精髓大法往升極樂世界,此事正在溫傳熱商之中,而八月六日佛教弟子劉惠秀又接著往生淨土,而且沒有八苦交加、四大分解之相,更厲害是說走即走,安詳辭世,更令人驚奇的是以佛教界修行者達到的「高標境界,肉身坐化」往升西方極樂世界,當時天空並出現五彩祥雲慢慢西遷。隨侍在側的丈夫林永茂感恩地說,妻子能倍極殊勝地坐化圓寂全都要歸功於他們的法王上師義雲高大師的傳法和秘密手印,尤其是手印中心那個秘密往生種子字,實為重要。
八月六日上午九時五十五分圓寂的劉惠秀是以盤坐結手印的姿勢靈魂歸西的,一直到送到殯儀館都是身體柔軟盤坐結手印臉色安詳莊嚴,家人特為她訂制坐姿的棺材,世人稱奇。
據劉夫林永茂表示,他們夫妻倆在修行的路上尋尋覓覓,拜過皈依過臺灣和國際間很多法師修法無用,直到三年前找到義雲高大師聞受大師的如來正法,當下大驚,才定下心來皈依于大師門下。但此時其妻惠秀罹癌遍訪名醫藥石罔效,今年有幸拜見大師皈依門下,七月七日因妻虛弱不克遠行,他自西雅圖飛洛杉磯求見法王上師義雲高,代妻求法但求解脫往生淨土,原不合法度,幸師慈悲觀照知妻可修往升大法,師佛務繁忙不克北上,因而破例傳法於他,由他代傳其妻彌陀大法念佛法門精髓及往升秘密手印,並告知此手印結上後,如果套了種子字,不可隨便念南無阿彌陀佛,因為一當念誦,可能佛菩薩會馬上現前接你,除非決定往升極樂方可念誦。妻得法後,以癌末之身一天四五次修法極為精勤。
七月九日義雲高大師在傳了林永茂彌陀大法後便到菩提精舍向寺內的法師們作開示,大師當即預言一位女弟子將于近期坐化往升極樂世界,當時並錄了音,該錄音法帶並且已經送到世界各地聽聞大師開示的佛堂道場了。
八月五日晚上林妻身體虛弱似大氣不接即現死亡之相,林永茂自西雅圖急電刻在洛杉磯的義大師請求加持助妻臨終得往升極樂世界,請示是否該讓妻盤坐結印準備往升 。但聽電話那頭法王上師說:「先讓她睡吧,今天她走不了的,她明天才會走,今晚不會走了。」 林永茂擔憂地向大師說:「不行啊上師!萬一她在睡夢中走了,到不了極樂世界怎麼辦?」義大師以堅定的語氣說:「儘管放心讓她躺著睡,明天睡醒了才會走,今晚不會走的!」於是林妻便聽師言躺下睡覺。睡到三點,林妻睡醒告訴其夫她剛去了極樂世界,極樂世界好美,美得無法形容。林永茂問妻:「是誰帶你去極樂世界?」妻答:「不知道。」再問:「怎麼去的?」妻答:「是坐毯子飛去的!」再問:「極樂世界有多美?」妻答:「有山有水,美得無法形容!」妻不讓他再問就又趕緊做功課。
清晨五點林妻再度醒來說:「我要走了!我要到西方極樂世界去了!」然後便盤腿結往升手印。約莫半個小時過去,林永茂見妻已氣斷身亡進入中陰,急忙打電話找法王上師,連續打了二十幾通皆無法接通,顯然大師是關了機,於是林永茂急電大師的侍者KUAN,請求轉達其妻已往生,請求上師緊急加持,由於時機緊急,KUAN急向大師報告劉惠秀師姐已往生的消息。不料大師竟笑說:「胡說八道!沒這回事!佛菩薩接她的時辰還沒到,她怎麼走!」KUAN心想林永茂師兄在劉惠秀師姐身邊看到師姐已斷氣,死了,往升了,難道這還不準確嗎?但千里之外的上師說她還沒走,由於近三年他基本上每天都在上師身邊,因此他對上師所說的話是充滿堅定信念的,他本想打電話告訴林師兄他們家師姐尚未圓寂,但由於不知林師兄電話於是作罷,繼續睡眠!
直到早上七點五十五分國際佛教僧尼總會主席隆慧導師接到義雲高大師的電話,大師說:「西雅圖的劉惠秀同學現在還沒圓寂,但很快就要圓寂了!妳安排一些法師去幫她助念做做法事。」當時隆慧法師馬上通知了三座寺廟的出家僧眾馬上行動,果不其然,劉惠秀於八點多已入中陰的她又回轉人間睜開雙眼,直到九點五十五分才圓寂,當時天空出現五彩祥雲消然吉祥渡往西方,歷時一小時餘才散去,菩提精舍的法師們都看到天空當時得豔麗祥雲並且用攝影機將之拍下。這天正巧是劉惠秀的五十歲生日。
林劉惠秀盤坐圓寂後一直保直持坐姿,至為殊勝,此一消息馬上在佛教界傳揚開來,難怪以美國、加拿大等34個國家組成的美洲國家組織定論義雲高大師掌持真正最高的佛法,果然他的佛法能使人生死自由,不僅在短短的時間內讓弟子得以了生脫死,並且以實證從千裡外斬釘截鐵地分長期近期即期三次預言劉惠秀女士的圓寂狀況,展現了真正佛法極其深沉的涵義,世界佛教界讚歎大法王就是大法王,佛法修證的的偉大和佛法的真實不虛,尤其是林永茂說,若沒有上師的真正淨土精髓大法,劉惠秀短時間的修法那有那麼大的功德得以往升西方極樂世界!更何況是說走就走,生死自由之坐化,他說在妻子身邊的他,不如千里之遙的上師知道妻子的圓寂情況,這才真正說明了問題。他們家人商榷後,決定將妻安然保留坐姿,不再火化。
天天日報 2003812 星期二 社會檔案



義雲高大師
義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐化

義雲高大師
義雲高大師傳彌陀大法念佛法門精髓臨終前到極樂世界一遊

義雲高大師
義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐化

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宗教奇蹟 義雲高大師傳真正的淨土大法念佛法門

宗教奇蹟 義雲高大師傳真正的淨土大法念佛法門

宗教奇蹟
義雲高大師傳真正的淨土大法念佛法門
弟子侯欲善罹肺癌無痛安祥圓寂 侯妻親見彌陀接引往生西方極樂
天天日報 二〇〇三年六月七日 星期六
關於第三世多杰羌佛佛號的說明
二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以南無第三世多杰羌佛來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱南無釋迦牟尼佛了,所以,我們現在稱南無第三世多杰羌佛。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的義雲高和大師的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

佛教弟子侯欲善於六月一日於洛杉磯家中結往生手印安詳圓寂,享年七十三歲,其妻侯李慶秋親眼見到釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩來到天空接引她的先生往生極樂。侯欲善臨終前諄告妻子今生必須跟隨他的上師學佛修行。
侯欲善的妻子,加州執業中醫師侯李慶秋,在侯欲善圓寂日,於宅中靈堂前向前往該宅做法事的二十多位出家法師,講述了侯欲善的學佛及圓寂經過:
罹肺癌虔誠聞法 盡心做佛事
侯欲善學佛多年,於四年前發現患肺癌,長期治療痛苦不堪。一年半以前,侯欲善夫妻到義雲高國際文化基金會聽聞義雲高大師的佛法開示法音帶,當時十分震驚,想不到這個世界上有如此微妙之佛法。侯欲善聽聞正法後,對義雲高大師無限敬仰,一片赤誠,從此參加基金會共修,聽聞義大師開示法音從不缺席,而且發心到基金會做全天義工,基金會同事對他十分怠佩,勸他不要在基金會勞累,回家好好養病,但他卻說:「不行,我在做佛事,你們不能理解的。我只求能早日見到雲高大師。」
拜見金剛上師 傳修法後疼痛消失
原來他們想像中的義大師高不可攀,但見到後才知道義大師是如此的平易近人。他們誠求灌頂傳法,並供上他們的積蓄供品,義大師看也不看就說:「我不能開先例接收你們的供養。」正言謝絕。但義大師毫不猶地為他們灌了頂傳了法。侯欲善得法後精進勤修,很快深入了境界,他的癌症疼突然全部消失了。
再見上師 求到往生極樂秘密手印
今年五月浴佛節那天,侯欲善和侯李慶秋再度見到了義雲高大師。義雲高大師問他這次想要求什麼,侯欲善身患絕症,但他絕不為絕症病痛而有所求,他恭敬誠求其金剛上師義大師:「其他的我什麼都不求,我想求怎樣能很穩當地往生極樂世界,這是我唯一心願。」義大師告訴他:「既然是這樣,那麼你就要換一種修法了,要換成淨土宗的念佛法門,口唸『南無阿彌陀佛』。但最關鍵的是我要傳授給你一個秘密的往生手印,你很快即能得見彌陀境界。這樣,佛菩薩就會儘快接引你到極樂世界了。」大師非常慈悲地把侯欲善叫到他的身旁坐下,秘密傳給了他手印。侯欲善得傳至高念佛法門大法,激動萬分,高興得無法形容。
自從浴佛節那天得傳彌陀大法以後,身為醫生的侯李慶秋就看見她先生頭頂和背部隨時散放出黃色和紅色組成的金色光芒,瑞氣耀眼,吉祥無比,哪裏像一個癌症病人!從這次開始,身上的所有癌症病痛沒有半絲半毫的痕跡,痛症消失,浮腫消失,醫院開的嗎啡止痛針等全都用不上了。有一天,他問在醫院做麻醉師的女兒Lily:「爸爸的臉色怎麼樣?」女兒回答說:「爸爸,你的氣色真的很好,精神很好,看不出來你是病人。」
圓寂前七日 定中到極樂一遊
525日早晨,侯欲善告訴妻子說:「昨天晚上,我修法的時候進入了三昧耶境,我去了極樂世界。極樂世界真是美啊,那裏的紅色美得無法形容,黃色也美得無法形容,綠色、紫色等等我都沒有辦法告訴你它們有多美。」
侯李慶秋說:「那你能舉例告訴我到底有多美嗎?」侯欲善想了想說:「極樂世界的顏色是世間無法比擬的,至於景色,你記不記得我們年輕的時候在西湖遊玩,西湖的清晨,朝霞穿過湖面的氤氳之氣透出來那種五彩斑斕的景色?極樂世界比那種景色美多了。而且佛陀還跟我說七天之後將會來接我走,並且讓我告訴世人,世上最好的佛法就在我們上師那裡,要告訴世人好好地學習佛法。」
矚妻永遠追隨上師修行 不可退轉
531號,侯欲善將家中事務一一安排妥當,為女兒留下遺言說:「你母親這一輩子做什麼事你們都不要指責她,但有一件事情你們是可以指責的,那就是如果你母親脫離了佛法,沒有跟隨金剛上師(義雲高大師),生了退轉的時候,你們一定要批評提醒她,讓她跟著我們的雲高上師認真修行,決不能退轉。」
然後又對妻子侯李慶秋語重心長地說:「你這一輩子,其他的事做對做錯都無所謂,但有一件事不能錯,就是要跟隨金剛上師好好修行,你只有跟隨他老人家才能成就,他老人家的佛法才是真正的佛法。」交待完後事,侯欲善告訴妻子他今晚就要走了,並告訴她:「今晚你要注意,在我圓寂那一刻,我怕落入昏沈,進入魔境,你不要睡覺,要提醒我觀想金剛上師在我的頭頂和觀想彌陀佛在我的頭頂,一心持咒。」
持咒結印圓寂 侯妻親見彌陀接引
當天晚上,在海邊的家宅中,侯李慶秋已預知丈夫侯欲善將往生佛,因此用了四個鬧鐘分別不同的時間每一個小時響一次。果然,六月一日清晨六點十五分,侯欲善脈搏減緩,呼吸也緩慢下來,侯李慶秋將侯欲善的病床搖起,兩人一起不停念誦:「南無金剛上師!南無阿彌陀佛!」侯欲善接起義雲高大師傳授給他的秘密手印。這時,侯李慶秋突然聽到天樂響起,侯欲善身體發出越來越強盛的金光,她看到釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩等諸佛菩薩出現在海邊天空,佛菩薩的光芒與侯欲善的光芒融匯在一起,愈來愈強盛,時間約五分鐘後,佛菩薩消失,天樂也消失了,這時她才想起趕快摸侯欲善的脈搏,侯欲善的脈搏、心跳都已經停止了。
美國義雲高大師國際文化基金會會長張天佑,在侯欲善圓寂後,第一個趕到侯居士家,他看到侯欲善斜靠在床上好像睡著了一樣,毫無痛苦的表情,雙手接著往生秘密手印,臉色十分安詳。
國際佛教僧尼總會主席、華藏寺住持隆慧導師對此事感慨不已,不停讚頌義雲高大師的偉大。她說她常看到癌症病人臨終時的痛苦,尤其是肺癌,真是難以言狀,連人都不認得了,哪裏還能接手印念佛。而義大師所傳授的淨土念佛法門,能讓一位肺癌患者在不到一個月的時間內如此殊勝吉祥地金光圍繞,病痛消失,而由諸佛菩薩親自接引往生極樂世界,如此偉大的如來正法,豈是語言能夠表述之!
侯欲善圓寂前晚,親手包了一包禮品和五千元美金,對妻子說:「上師從來不收供養,我生前上師不收我的供養,今晚我就要圓寂了,明天你就把這些供養品送到上師那裏,懇請上師收下。」六月一日,侯李慶秋聽從丈夫遺言將這包供養品送到義雲高大師那裡。她跪在地上長流眼淚激動無比地懇求義大師收下供養,並高聲大喊:「我至高無上的佛陀金剛上師啊!」大師對她說:「你不要這樣稱呼,我不是什麼佛陀上師,我只是一個非常平淡,跟大家一樣的行者。」
侯李慶秋說明這是侯欲善的遺囑供養,大師說:「看來是沒有辦法了,不收是不行了。」只得將供養收下,安排將侯居士的這些遺品陳供在寺廟,個人不得享用,而且馬上從自己的伙食生活費中調出六千美金送到侯居士家中作為安葬遺體補助費,並通知了兩座大寺廟的法師們前往助修功德。

第三世多杰羌佛辦公室 http://www.hhdcb3office.org/
H.H. Dorje Chang Buddha III Cultural and Art Museum http://www.hhdcb3cam.org/htmlpages/
佛教正法中心 http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=m1


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