當佛陀示現的時候
花甲之年，在年輕時的記憶中，覺得那是很遙遠的一段歲月，如今這句話卻已悄然應現在自己的身上。常人言「人生苦短」，一甲子只是白駒過隙，時間實在是過得飛快啊！
回顧前塵，從求學、工作、組織家庭，幾乎都在庸庸碌碌中日過一日，唯一堪慰的是，有緣有幸接觸到佛法。
小時候，見母親持早齋，就想跟著母親持早齋；讀國小的時候，遇到一位學佛的老師，看到老師家中牆上掛著西方三聖佛像，內心總有一種親切相識的感覺；有一天，獨自去鄰近的寺院跟隨大眾念佛，心中充滿歡喜，這是小時候對佛教的印象。年長後，對修行學佛這件事，冥冥之中似乎有一種緣在牽引著，只是因緣是迭迭轉轉的接續。
高中的時候，聽了朋友的一句話：「晚上有人要來講經。」因此，意外的加入了一個「非佛教」的團體，由於該團體缺少修行的次第，也沒有佛法的正知見，皆是各憑己意談論佛經，日久之後，心中起了極大的不安與疑惑？可是就這樣抱著疑慮，也堅持了三十年。由於疑惑漸深，因而開始接觸佛教道場，皈依三寶，參加佛學課程，學習靜坐止觀，入禪修營，拜經禮懺，希望在修行上能達到真正的受用。
此間，經歷了幾個道場，也受了五戒、菩薩戒，於修行上似乎有了點進境，但提昇依然有限，輾轉間又過了十幾年。資糧位、加行位、見道位、修道位、究竟位，破本參、透重關、出生死牢關、明心見性……，經常在心中迴繞。
大約四年多前，由於香格瓊哇尊者（當時為魁智法師）的一通電話，當晚由一位師兄開車，載我上覺海精舍拜見師父。師父是我的舊交，雖然多年不見，但師父依舊神采奕奕，言談間可以讓人濃烈地感受到師父利益有情的悲願。之前，我就聽說師父去美國求法，心想這幾年師父在美國一定有更高的成就。
臨走前，師父給了我幾本書，有《金剛密鑒》、《藏密真蹤》、《華藏寺簡略》以及師父寫的《我不願墮地獄——學法經歷記實》等書籍，這是我學佛修行以來，真正接觸與密法有關的資訊，是過去在顯宗道場聞所未聞的佛法。因為當時我身兼某協會召集人的職務，工作非常忙碌，因此只粗略的看了一遍，留下幾許的印象。
2009年師父返台時，我又再度上山謁見師父。這次，師父送給我一本厚厚重重，名為《多杰羌佛第三世》的正法寶典。恭讀這本寶書，觸動了我的記憶：記得曾經在一家素食店看到一本《聖僧鐵記》，這本書我很用心看了多遍，也試著依照書中的儀軌持咒、觀想，修學「金剛瑜伽圓滿法」，自覺很相應、很受用；每當念誦到：「但願由於此功德，我德速成觀世音，遍渡一切諸眾生，同登彼岸盡無餘，現生金剛部圓滿，悉皆等位觀世音」，內心總是無比感動，佛菩薩真的是太慈悲了！而傳授此「金剛瑜伽圓滿法」的正是當今的第三世多杰羌佛。
法緣真是不可思議，2010年師父回國，而正當師父翌日要回美國前，素食店的一位師兄，問我：「要不要去精舍？」我說：「好啊！」於是，等他收攤後，我開車他帶路，就這樣冒昧的上山了。非常感謝這位師兄，是夜，尊者上師親賜了《極聖解脫大手印》的法本，同時囑咐恭讀阿王諾布帕母所著的《六論》，最重要的，一定要到聞法點恭聞第三世多杰羌佛說法的法音。
我的因緣終於成熟了，法緣也具足了，剛好召集人的任期屆滿，時間上也較充裕，因此我向善明師兄報告，想要到聞法點聽聞法音。我在筆記上寫著——「2010.12.08（三），首次至善明師兄的聞法點共修，這是今生有幸得聞如來正法的起始」。
開經偈說：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。」這句話正是我此段期間，聞法音、閱寶書、看六論、讀《極聖解脫大手印》及前導文等的寫照。聞法共修是我一向不敢停歇、中輟的堅持，因為佛陀師爺每盤法音的說法，都如獅子吼般，讓凡夫心識從迷夢中驚醒，法音中所有教典名相，都化為修行解脫的真實義，雖是隨語口談無不契合於三藏密典妙諦，皆是佛陀的本覺現量所出，是真實不虛、圓滿無缺的聖言量。至高偉大的佛陀正活現在眼前，為有情說法啊！這是眾生百千萬劫難遭遇的福報啊！千萬要珍惜，切莫錯失殊勝因緣啊！
近半年多以來，父親兩度進出醫院。第一次是在我剛聽法音不久的時候，蒙聞法上師請了菩提聖水及菩提金剛丸，讓我的父親服用，父親很快就出院回家了。我知道菩提金剛丸的功德力，可以讓服用該丸的眾生種下得聞正法的種因，日後必能逢遇佛法。約半年後，父親再度住院，情況危急，送加護病房急救，感謝共修的師兄、師姐們，將聞法功德迴向給加護病房中的父親，更要感恩兩位尊者上師在美國為父親修法加持，幾天後父親拔掉了呼吸管、停止了洗腎，安然的從加護病房出來。醫生都覺得不可思議，一個八十七歲高齡的老人，如此病危竟然還可以平安出院？更讓我想不到的是，父親是一個心地善良但從不念佛的人，食用菩提金剛丸後，現在不但能熟讀《般若波羅蜜多心經》，還可以將《觀世音菩薩普門品》一次讀完，這只是其中一隅，不可思議的事還多的哩！
自從生起學佛修行的念頭以來，法緣就這樣迴迴轉轉，如今已至花甲之年，我終於逢遇如來正法，也真實的感受到佛法的力量。行者們！多杰羌佛是法界中弘傳佛法的誕生者，今多杰羌佛帶者正法覺量而降此娑婆世界，以顯佛法的存在，亦表正法之所在，當佛陀示現的時候，祂就是佛法，具足一切義，但問：「這時，你在哪裡？」
慧觀 撰稿
2011年7月27日
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